هكذا ليس من الصواب التحدث عن الفكره الديمقراطيه للمثل والقيم ملخصآ اياها فى المجتمع الذى يضمن للانسان افضل حياه ويؤكد له كل ماوهبته الطبيعه من حريات بمعنى ..الوعى والادراك العميق وذلك الى جانب مراعاة العوامل الاخلاقيه التى يمكن ان تخضع لاى تقدير وحال الضغط الذى نتعرض له من كل الانواع أمام جحافل الوافدين الذين يحملون معهم الوان الفقر والتعاسه والتعصب والتأخر وكلمتهم الوحيده ...دعه يعمل .دعه يمر؟؟ولكن السياسه الحقيقيه بل والاحلام السياسيه ايضآ لابد وان يكون لها جذور ممتده فى الواقع الحريه وحدها ليست كافيآ وواجب على المجتمع عن طريق أجهزته الرعايه للفقير ةتأمينه ضد الاخطار فأين تشريعات الحمايه يعنى..القاضى والسجن عندما يدفعهم بؤسهم الى الخروج على القانون فرديآ وقوات النظام اذا حاولوا القيام جماعيآ بالاحتجاج على سوء أحوالهم ولكن حيث يشعرون بأهميتهم وقوتهم وحيث تتخذ الدوله الاجراءات التى يكفل الحمايه لهم والتى هى جديره بالنضال من أجلها فانهم لن يستطيعوا الوقوف مكتوفى الايدى فاأولئك الذين لايستفيدون من الاتجاهات الجديده قد يصبحون ضحايا لها ولابد من النظر الى المشاكل القديمه مره ثانيه ؟؟؟؟؟
الثلاثاء، 14 فبراير 2012
..محمد محسن /يكتب؟؟الفراغ الضائع..زفت...وقطران؟؟
هكذا ليس من الصواب التحدث عن الفكره الديمقراطيه للمثل والقيم ملخصآ اياها فى المجتمع الذى يضمن للانسان افضل حياه ويؤكد له كل ماوهبته الطبيعه من حريات بمعنى ..الوعى والادراك العميق وذلك الى جانب مراعاة العوامل الاخلاقيه التى يمكن ان تخضع لاى تقدير وحال الضغط الذى نتعرض له من كل الانواع أمام جحافل الوافدين الذين يحملون معهم الوان الفقر والتعاسه والتعصب والتأخر وكلمتهم الوحيده ...دعه يعمل .دعه يمر؟؟ولكن السياسه الحقيقيه بل والاحلام السياسيه ايضآ لابد وان يكون لها جذور ممتده فى الواقع الحريه وحدها ليست كافيآ وواجب على المجتمع عن طريق أجهزته الرعايه للفقير ةتأمينه ضد الاخطار فأين تشريعات الحمايه يعنى..القاضى والسجن عندما يدفعهم بؤسهم الى الخروج على القانون فرديآ وقوات النظام اذا حاولوا القيام جماعيآ بالاحتجاج على سوء أحوالهم ولكن حيث يشعرون بأهميتهم وقوتهم وحيث تتخذ الدوله الاجراءات التى يكفل الحمايه لهم والتى هى جديره بالنضال من أجلها فانهم لن يستطيعوا الوقوف مكتوفى الايدى فاأولئك الذين لايستفيدون من الاتجاهات الجديده قد يصبحون ضحايا لها ولابد من النظر الى المشاكل القديمه مره ثانيه ؟؟؟؟؟
الأحد، 12 فبراير 2012
الجمعة، 10 فبراير 2012
الخميس، 9 فبراير 2012
الأربعاء، 8 فبراير 2012
كل بيت فى الحى راح منه رجل.....أنتم أخذتم الحريه فماذا فعلتم بها؟؟
ديناميكية الوعى اليقظ تمارسه على ذاتها فى رحاب الانفساح الحر فى حمى المجرب المضمون ..كانت الثوره لمحه تاريخيه للمفهوم وتطوره واستمعنا الى وجهات نظر أخرى تحوم وتوشك ان تتحول الى كلمات لكنها على كل حال ظلمت على اطراف الالسنه وهى من الاشياء التى تفرض روحها تلقائيآ هل هذا الشكل شئ طارئ هبط علينا بالباراشوت ..اننا لانخاف من الوافد أيآ كان هذا الوافد .المهم ان نهضمه ونتفاعل معه ونتشرب منه مايصلح وان تتأى بما لا يصلح ..ماالاسد..ماالليث الا مجموعه من الكباش المهضومه..ولو لا انه هضمها ةالتهمها التهامآ جيدآ لما كان ليثآ .أتصور وللساده اعضاء مجلس الشعب مطلق الحريه فى تكييف الامر أننا سنستمع الى تضفيرات من الساده المتكلمين بحيث ان القضيه اليها من خلالها واحدآ بعد الاخر بحيث ان كل متكلم يكمل ويأخذ الخيط ويضيف كما يفعلون فى مصنع تريكو .يكتشف ان هناك عقلآ واعيآ يخطط لها ويرسم ملامحها قد يكون ملاكآ فى بيئته الاصليه لكنه قد يتحول الى شيطان حين ينقل الى بيئه غريبه عليه .والنتيجه ليست فى حاجه الى توقع فقد بدأ الناس يتحسسون مدافعهم وصواريخهم حين يسمعون كلمة أعتصام او ثوره ان الجدل حولها سيظل دائمآ عودا على بدء (ان الجنازه أيها الساده حاره جدآ )فذلك الخط الوهمى الفاصل بين العقل والجنون وان كانت ذات أغراض شريفه فهى تغالب الاغتراب ولكن على أرصفه على ارضه .دون ان تملك الادوات اللازمه للثوره عليه..اقول الثوره ولااقول التمرد .وبالطبع فالفرق بين الاثنين معروف ومدروس .وكم هو زهيد ثمن التمرد اما الثمن.المدفوع لقاء الثوره فباهظ باهظ ان كنتم تعلمون؟؟؟
الأربعاء، 25 يناير 2012
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
















